在信息技术飞速发展、价值多元激烈撞击的当下，“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一教育的根本问题，期盼着既有历史纵深又有宏阔视野的系统性回答。在关于教育的诸多论述中，习近平总书记多次谈到立德树人问题，特别强调“高校立身之本在于立德树人”。

    《大学立德树人举凡》就是这样一部应运而生的力作。它不是零散的理论汇编，而是一部结构严谨、融通中西的“方法论”集大成，并为落实“立德树人”根本任务提供了从理论溯源到实践示范的完整体系。而作者刘宇文、魏饴等在湖南文理学院等高校将其作为教材的实践，更确证了本书作为育人指南的开拓性价值。

    本书第一、二章“立德树人教育理论之发轫”与“中国立德树人之发展”为溯源部分，展现了深邃、宏阔的历史视野。它没有将“德”视为无根之木泛泛而谈，而是深入中华博大的文脉系统对立德树人进行了详细考证。从先秦对人本教育的启示，到老子“道—德”论与“立德”等；从上古立德树人学派选介，到立德树人的“四教”，即诗教、乐教、礼教、史教的论述……以此观照审视古代学校德育工作，梳理近代立德树人之转型，总结立德树人经验。这两大部分梳理了从古代“修身立德”的士人理想至当下核心价值观的源远流长的演变历程，指出立德树人为新时代的育人理念扎下了深厚的文化根基。这种溯源，让教育者及其社会教育管理者深刻理解“立德树人”是中华民族教育思想一以贯之的灵魂，从而极大增强了教育人的理论自信与文化自觉。

    为了体现更为广阔的视野，作者独具匠心设置了“西方人才培养之审察”一章，从牛津大学的“道德哲学”、哈佛大学的“积极心理学”到苏霍姆林斯基的学生观，将中国的育人命题置于全球教育图景加以审视和阐释。通过系统梳理通识教育、博雅教育等在人格塑造与能力培养上的得失，本书为读者和当代教育立德树人教学与实践提供了一面宝贵的“他者之镜”。它启示我们，培养健全的人格和良好的道德情操是现代教育的共同追求，而中国的“立德树人”正是在汲取全人类优秀教育智慧的基础上进行的本土化创新与超越。

    尤其值得称道的是，本书不仅阐释了立德树人的生存逻辑，概括了立德树人的目标、方法与价值，而且在鲜活“例谈”中廓清立德树人的路径与方法。本书的“新时代立德树人之例谈”部分，正是全书的华彩篇章。针对当下立德树人培养目标引领不力、主体能力匹配不高、实践协同有序不足、效能评价平衡不够的困境与困难，从建设完整的“人”这个角度出发，提出了一个个生动、可感、可推广的教育实践。这些案例涵盖了课程思政、校园文化、社会实践、家校协同等多个维度，具体展示了“立德”如何“树”于课程、“融”入活动、“化”于环境。它谈到思政课程与课程思政对立德树人的作用，谈到“孪生式”文科类课程思政的方式方法，总结了理科类专业“思辨回锅式”课程思政模式，也谈到了工科类专业使用的“道器滴管式”课程思政创意，为一线教育工作者和管理者提供了宝贵的“行动工具箱”。

    立德树人是一个整体，是“立育人之德”与“树有德之人”的辩证统一，而《大学立德树人举凡》以其“溯中华之源、观世界之潮、立主义之本、谈实践之法”的清晰逻辑理路，构筑了一个立体丰满的立德树人理论与实践体系，将深刻影响和丰富新时代人才培养的模式。

    （作者单位系湖南文理学院）