梅花开的时候，人心最静。

    休说那清新雅丽、遗世独立的芳姿，也休说那老干虬结、凌寒不屈的傲骨，单在众芳摇落之际仍有一缕脉脉幽香，便让梅花悠然摇曳的疏影迥别于百花。

    寂静，是梅花永恒的姿态。

    雪落时，万籁为了配合梅花，着急地打了收梢。梅花的开放，像在荒瘠外带来隐秘的温柔。轻轻地，梅花开了，花蕊吐出，犹如清澈的水珠滑落玉盘——连生命绽放的宣示都静悄悄的，像是怕惊动了谁，这是与生俱来的风仪。

    比起牡丹的雍容富丽、芍药的妍媚饱满，梅花可算温静之至了。若是在暮春的山野，等慵懒的白云织入村庄，蓬勃生意便嵌在桃李争妍之中。但相较春华秋实热闹的大手笔，梅花只得了一个“冬藏”的身份，悠悠闲闲、从容自若，不像是勃勃的花，倒似是扶栏赏雪的雅客。

    梅花很少开得蓊郁热烈。它不像别的植物，拼命汲取叶和根脉的积蓄，从破土发芽到开花结果都郑重其事，生怕开得迟了错过春日胜景，又怕开得不美被奇花异卉比了下去。

    梅花的种子安详地酣眠着，做着不为人知却香美难言的梦。等到“万树寒无色”时，它便应大自然的召唤，浅浅地笑了。这一笑，得了多少文人的惊叹！张谓轻吟它的冰肌玉骨，“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥”；王维的探询带着怅然，“来日绮窗前，寒梅著花未”；柳宗元欲执早梅相送，却又“欲为万里赠，杳杳山水隔”……

    宋人林和靖爱梅，隐居于西湖孤山，自许为“梅妻鹤子”；姜白石爱梅，自谱《暗香》《疏影》；陆放翁爱梅，爱它零落成泥后仍保持高洁的一身雅意。文人爱梅，并非冲着花形娇美、花香袭人，而是欣赏它独标高格。凌寒而放，是梅花对冬的许诺；为了排解凛冬的寂寞，梅花给出了“知心唯有月”的结果，这让它简直成了花中重诺的雅士。

    赞叹梅花的水墨已氤氲数千年，梅花仍沉默着，任人念它的孤芳自赏，爱它的情韵悠长。一年又一年，它仍是自顾自地开了又落、落了又开，只有在冬夜的雪来拜访时才溅起一点温柔的回响。

    也许有人说，梅花也是喜静的，开在冬日只是成全自己罢了。但花开时，虽无蜂蝶环绕，却总有踏雪寻芳的游客，搅散了大雪覆盖下的清净。梅花总是在枝头簌簌地开着，对外人的滋扰宽容地接受着，并且微微地笑着。

    梅花只开一季，固然是“生也有涯”；而人在宇宙万象之前，又何尝不是朝生暮死呢？在短暂的生命面前，应该如何获得超逸的精神境界？曾经，我因浮世喧嚣而行迹匆匆，心头不自觉地生出焦躁。“停下来！”心下了命令，但身不由己，仍向着五光十色疾奔。

    直到在披着雪裳的山峦遇见了临水而开、悠然自得的梅花。那时人头攒动、游人如织，被包围、被凑近，甚至被攀折的梅花，却清清闲闲地开着，将漫卷飞逸、似有若无的芬芳送入我的心间：“他们并未打扰我。”

    梅花半掩半映在皑皑白雪之间轻轻一笑：“你看，我只是一朵花，我将存在于许多形色之旁，但我仍然是宁静的，静得能听到世间的一切。”柔润的花瓣在枝头惬意舒展，容光焕发、顾盼生姿。那一刻，梅花的美丽不受半点外物滋扰，只与它的娴雅从容有关。

    我不禁为前半生的精神虚度而深深懊悔了。

    从前总盼着“身是菩提树，心如明镜台”，迫不及待想拂拭所有尘埃，殊不知真正的高洁清雅从来都在于内心。梅花不是表达了吗？如果有“此心向静”的认知，就不会有“误落尘网中”的慨叹；倘若心有桃源，自然每一次漫溯都似身处桃源。

    在梅花明净不染的纯粹中，我也开始微笑了。

    （作者单位系广东省深圳市实验光明科林学校）