“老师，这本书太枯燥了”“我们都是城里长大的，不懂什么是乡土社会”，当高一语文教师陈朝颖宣布将开展《乡土中国》阅读活动时，教室里瞬间反响强烈。这本满是“差序格局”“礼治秩序”等抽象概念的社会学著作，对成长在城市中的学生而言，无异于一本“天书”。

    这样的抵触情绪在当下的中学课堂并不少见。经典著作的阅读往往陷入圈画重点、只背考点的模式，原本思想底蕴深厚的著作也沦为应付考试的“工具”。对此，如何打破经典著作与学生之间的隔阂，让经典入脑入心？陈朝颖给出的答案藏在学校践行感人教育理念的改革中——一堂别开生面的《乡土中国》课。

    读懂痛点，找准教学的切口。陈朝颖坦言，枯燥讲解式的“填鸭”教学只会消解著作的吸引力，经典阅读需要另辟蹊径，而学校提倡的感人教育恰恰提供了思路。感人教育强调契合学生需求，让学生从“要我学”变成“我要学”。

    通过细心观察，陈朝颖发现大多数学生的抵触源于对晦涩理论的不理解和对乡村生活的体验少。同时，她发现学生普遍逻辑思维能力强，喜欢挑战难题、解决问题。

    于是，她设计了一套用理性思维驱动的阅读方案，让学生每天精读特定内容后，先标注核心概念，再绘制思维导图厘清概念逻辑，最后概括内容提要。对于这样由点到线、再到面的步骤，学生纷纷表示这个过程就像解一道复杂的数学题，很有成就感。

    当枯燥的理论学习变成充满挑战的思维游戏，学生的抵触情绪渐消，探索热情被点燃。

    光影搭桥，拉近理论与现实。在学生提出“这些理论都是多年前的，当下还适用吗”这个问题时，陈朝颖意识到经典的生命力在于现实观照。为了搭建理解抽象理论的桥梁，她想起了感人教育中以美育人的理念，从电影《一点就到家》中三个年轻人返乡创业的故事中找到了教学切入口。

    于是，一场用《乡土中国》解读《一点就到家》的跨媒介阅读活动展开了。课堂上，学生分组自由解读电影片段。“你们可以从角色关系、乡村治理、文化冲突等角度切入，关键是要让理论与现实对应。”她这样启发学生。

    在这场热闹的“电影研讨会”中，有小组聚焦村长反对种植咖啡的情节，指出这是“礼治秩序”的表现，即对传统生活方式的坚守和对新事物的谨慎态度；有小组发现主人公凭借乡情说服村民改种咖啡，而非以利相逼，这种亲疏有别的人际关系正是“差序格局”的体现。

    在陈朝颖的引导下，学生还读懂了集市交易中熟人社会的“信用之美”、村民对传统茶叶的“坚守之美”、现代与传统的“融合之美”。抽象的理论在光影世界中鲜活起来，“原来经典绝非束之高阁的冰冷著作，而是藏着人间烟火味的温暖故事。”有学生这样写道。

    实践扎根，用知识回应问题。在引入影视作品时，陈朝颖也意识到课堂不能只停留在理想化呈现中，还要培养学生的社会责任感。于是，她又适时增添了一则真实新闻案例：云南某农村地区，因传统“重男轻女”观念和“差序格局”影响，外嫁女儿被剥夺了继承权，引发家庭矛盾。

    “电影里的乡村与现代观念很好地融合了，但现实中怎么还存在这样痛心的问题”“我们明白了这些理论，能不能尝试解决这样的问题”，课堂讨论愈发热烈。课后，学生自发成立了“乡土中国研究小组”，查阅法律条文、搜集案例、设计问卷等，还自学视频编辑软件，将成果转化成短片。在深入探索后，研究小组提出了“加强法律宣传”“完善基层调解机制”等具体建议。

    学生的共情转化为切实行动，这正是感人教育中价值引领理念的生动体现，让学生在关注现实中懂得责任。

    思辨升华，拓宽认知边界。陈朝颖深知，真正的理解并非被动接受，而是积极思辨，感人教育也鼓励主动质疑、实现个性发展。

    在课堂展示阶段的“小组答辩会”上，有小组用电影情节论证“乡土社会存在男女平等趋向”，立刻有学生质疑：“电影太过理想化，现实中的性别歧视依然存在”“仅凭一部电影下结论，有点片面”。面对质疑，该小组结合探究成果回应：“我们承认现实存在问题，但乡土社会是缓慢变迁的，我们要辩证看待，既要看到问题，也要看到变化。”

    双方辩论你来我往，从电影到现实，从历史到现代，思维在碰撞中不断升华。有学生提出乡村的“差序格局”既有亲疏有别的局限，也有守望相助的温暖；还有学生表示乡村振兴不仅要经济繁荣，更要文化振兴和思想进步。这些迸发出的多元观点，正是学校“感人教育”理念所要达成的预期，让每个学生都能逐步形成自己的认知。

    当学生不再被动接受观点，而是善于思考、敢于质疑，真正的学习才悄然发生。答辩会后，学生纷纷表示《乡土中国》不是一本过时的书，而是“一面镜子”，可以照见中国社会的过去、现在和未来。

    这堂课充分彰显了“感人教育”的关键要义——不是简单的情绪触动，而是要契合情感需求、引发情感共鸣、促进情感升华，最终促进学生成长。

    （作者系人大附中朝阳学校党委书记）