书院正在成为思政教育的“源头活水”，东林书院、东坡书院、阳山书院、南菁书院……这些承载着千年文脉的文化地标在无锡焕发出新的育人功能。近年来，无锡通过整体规划、馆校联动、学段衔接等措施，将书院文化逐步融入大中小学思政教育体系，形成了“在地文化资源赋能思政育人”的实践路径。本文系无锡“太湖人才计划”宣传文化人才立项资助项目“无锡书院文化的传承与创新研究”的阶段性成果。

    统筹布局联起资源孤岛，从零散资源到系统育人

    过去，书院在人们眼中只是各自孤立的旅游景点或文化古迹，无锡的破解之道是将书院纳入区域思政教育整体布局而非视其为孤立的古迹，市级层面统筹推进大中小学思政教育一体化建设，各区县结合自身资源禀赋，形成“博物馆里的思政课”“一公里思政圈”等特色项目。惠山区发布《“博物馆里的思政课”教育资源图》，串联全区29处思政教育场馆、8条主题研学路线；梁溪区以学校周边1公里文化圈为辐射，整合东林书院等18处文化地标，提炼5类精神内核，构建“资源梳理—课程设计—科技赋能—评价反馈”的闭环机制。书院由此从零散的参观点转化为系统化育人资源，一张图、一个圈，让原本散落的书院资源呈现为系统化的思政育人图景，书院从零散的文化古迹转变为清晰、可系统调用的育人资源。

    学段递进呈现螺旋上升，同一资源的不同“开启方式”

    同一座书院，小学生、初中生、高中生、大学生进入其中，心有所获的是不同层次的成长。小学阶段侧重故事体验和情感启蒙，应引导学生在参观、诵读中萌发家国情怀；初中阶段侧重文化认同和品格养成，应通过课程融合、研学实践深化理解；高中和大学阶段侧重理论探究和实践参与，应让学生在沉浸式研学、主题大课中形成价值自觉。东林中学的“读校行”项目构建“读己—读家—读校—读城—读国”五维递进体系，2024年入选中国政研会基层思政工作优秀案例；南菁高级中学将“忠恕勤俭”校训融入“自主性德育课程体系”，2025年获评全国文明校园；江南大学、无锡职业技术大学等高校学生在思政课教师带领下常态化前往东林书院开展“大思政课”实践教学……从小学到大学，书院资源呈现出“感知—认同—躬行”的螺旋式上升育人逻辑。

    馆校协同促成自然浸润，从偶发参访到常态共建

    无锡书院与学校之间形成了紧密的在地化联结：部分学校办在书院原址或书院附近，校园即书院、书院即课堂，思政教育天然融入日常；部分学校与书院共建实践基地，组织楹联创作、人物寻访、经典诵读、志愿讲解等活动；高校马克思主义学院与中小学结对，教师互进课堂，实现师资贯通。江南大学等高校在东坡书院开展沉浸式廉政党课，中学教师参与高校集体备课，小学教师带领学生走进书院实地研学，馆校之间走向常态协同。

    全域育人融通校园各处，从课堂延伸至文化场域

    无锡教育的探索不止于课程，书院的空间、碑刻、楹联、故事等都成为育人载体。思政教育从课堂延伸至校园文化、社会实践、网络空间，形成课程育人、文化育人、实践育人、环境育人的协同效应。无锡职业技术大学的校史馆、无锡院士馆、无锡名人苑，无一不是精神传承的课堂；南菁高中校园内的碑廊、正学亭、校史馆，每一处都是思政课堂；阳山中学的学生每日走过“来成桥”，在“棫朴乍人”的校训下读书生活；东林小学的学生在书院楹联前诵读经典，在先贤遗泽中感悟家国情怀……课堂的界限被打破，校园的每一处文化场域都成为思政育人的活教材，无声讲述着先贤的故事、传递着历史的温度。

    无锡的经验表明，书院文化融入思政教育关键在于三条路径：一是整体统筹，将书院资源纳入区域思政教育顶层设计，避免零散化；二是学段适配，同一资源在不同学段差异化呈现，形成逐步深化的育人链条；三是馆校协同，建立制度化、常态化合作机制，使书院真正成为学校的“第二课堂”。当传统书院的精神血脉融入当代教育的肌理，思政教育便获得了深厚的根基、活泼的源头，古老的书院将不再是历史的遗存，而是成为滋养无数青年学子的精神宝库。