古诗词是中华优秀传统文化最为凝练与优美的载体。长期以来，小学古诗文教学多陷于“字词释义—内容翻译—背诵默写”的窠臼，诗文所承载的文化精神与审美价值往往被简化为知识条目。山东省潍坊市实验小学基于近30年的实践探索，设计实施了“诗文三品”育人模式，旨在超越单纯的语言感知，构建一个以诗文为媒介，融审美体验、人格塑造与历史认知于一体的立体化育人体系，让诗歌“入眼入耳入心”，让诗人“可知可感可学”，让学诗的人“有根有脉有魂”，实现学生从“学习诗文”到“被诗文所化”的转变。

    模式的生命力在于可操作性。学校将“三品”理念转化为一系列具体而微的教育实践，确保理念能够落实到每一堂课、每一次活动中。

    品诗筑基：在多重感官中唤醒审美本能。这一层次的实践核心是打破诗文与学生之间的隔膜，通过激活多重感官，将抽象的文字符号转化为可感、可知、可参与的审美对象。

    首要策略是“以声化文”。教师团队采用“吟诵”读书法，为古典诗词标注吟诵谱，系统教授学生平仄格律，引导学生在“平长仄短、依字行腔”中体会汉语独有的音律美。学校成立“德音乐府社”，将古琴弹奏与诗词吟唱融为一体；还将吟诵录音、视频通过校园广播、公众号专栏“诗韵流芳”持续推送，营造“校园无处不吟诵”的听觉环境。实践证明，这种艺术化的声音塑造，极大降低了学生对古诗的疏离感，他们的记忆效率与情感代入感显著提升。

    其次是“以象解意”。中国古诗是意象的艺术。学校系统梳理了教材及经典读本中的高频意象，如“月”“柳”“雁”“梅”“竹”“蝉”等，编制成《古诗文意象密码手册》。例如，在教授《天净沙·秋思》时，教师引导学生聚焦枯藤、老树、小桥、流水、西风、瘦马等意象，让学生在脑海中铺展一幅色彩浓重的深秋羁旅图，从而领会意象深处蕴含的游子漂泊天涯、肝肠寸断的羁旅乡愁。

    最后是“以境生情”。学校注重创设沉浸式学习情境。例如学习田园诗时，教师会让学生到校园的“稼穑园”观察作物生长，体会“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳作与诗意；学习边塞诗时，教师通过苍凉的音乐、广袤的沙盘地图引导学生想象“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑景象……这种具身化的体验，将诗文意境与学生的感官经验直接联通，使“意境”不再是一个抽象的概念。

    品人溯源：在生命叙事中达成精神共鸣。学生对诗文产生亲切感后，学校致力于将诗人从历史标签还原为有血有肉的生命个体，让学生在共情中汲取人格力量。

    学校开发了“诗人生命课程”，其核心是编撰并使用《诗人故事》校本读本，收录60余位重要诗人的生平逸事、精神特质与关键人生节点。教师不再孤立地讲一首诗，而是以“人”带“诗”。例如围绕苏轼，教师构建了一个微型课程单元：初读苏轼《饮湖上初晴后雨》等诗作，引导学生感知其文字之美；继而共读林语堂《苏东坡传》精选章节，观看纪录片，帮助学生了解苏轼的坎坷仕途与生活情趣；再利用本地资源组织学生登上诸城的超然台，实地吟咏《水调歌头·明月几时有》；最后，学生通过绘制“苏轼人生轨迹图”、撰写“我眼中的东坡先生”短文等方式进行个性化表达。在这个过程中，苏轼的乐观、豁达、热爱生活便不再是抽象品质，而是贯穿其诗词、经历与地域足迹中的鲜活生命状态，学生与之产生的是基于理解的深度共鸣。

    同时，学校开展“研学访迹”活动，设计了一系列“跟着诗人去旅行”的研学路线。在“郑板桥纪念馆”，学生从“衙斋卧听萧萧竹”的诗句和其书画真迹中真切触摸到他关心民瘼的县令形象；在“李清照纪念堂”，从“寻寻觅觅”的词句和生平介绍中了解一代才女的人生际遇。这种现场教学，创造了与诗人“跨时空对话”的场域，极大增强了文化学习的真实感。

    品史贯通：在时空坐标中培育历史思辨。学校将诗歌置于宏大的历史叙事中，帮助学生理解这些诗歌“何以产生、何以流传”，从而建立诗歌的文化坐标。

    教师主要运用两种教学策略。一是“诗史互证法”。在教学中，教师习惯为重要诗篇建立“历史坐标卡”，清晰标注其创作年代、同期重大历史事件、社会风貌等。例如，讲授杜甫《春望》时，教师必先详述“安史之乱”如何导致“国破”。帮助学生理解杜甫的诗为何是“诗史”，杜甫诗中情感为何如此沉郁。由此，诗文成为解读历史的感性密码，历史成为理解诗文的理性背景。

    二是“群诗比较法”。教师经常围绕同一主题串联不同历史时期的作品，在对比中窥见时代变迁。例如，在“爱国情怀”主题下，对比岳飞《满江红》的壮怀激烈、林则徐“苟利国家生死以”的担当决绝，以及毛泽东《沁园春·雪》的豪迈自信，学生能直观感受到不同历史境遇下爱国精神的不同表达与相同内核。这种比较培养了学生关联、分析、思辨的思维能力。

    学校构建了系统性的支持环境，让“三品”育人融入学校教育的整体机理。

    学校打破了教材单元的局限，以“三品”理念为纲，横向整合出“家国天下”“人格修养”“山水田园”“咏史怀古”等12个文化主题；纵向贯通小学6年，依据学生认知发展规律规划了每个主题下“品诗”“品人”“品史”的渐进要求与篇目序列。基于此，学校自主研发了6册《诗文育人校本读本》，收录500余篇经典，配套教师用书与数字资源库，使“三品”教学有了稳定、丰富的内容依托。

    学校提炼出“五步品诗”常态课堂教学范式（解诗题—知作者—想画面—巧吟咏—躬身行），为教师提供了清晰的操作支架。同时，学校大力倡导“跨学科诗教”，语文教师与音乐教师共创“古诗新唱”，与美术教师共办“诗画展”，与道德与法治教师共研“红色诗词里的信仰”，与科学教师共探“节气诗词中的物候”。古诗文成为连接各学科、培养学生综合素养的抓手。

    学校建立了“过程与成果并重、个体与集体共进”的多元评价体系——既有“诗词背诵通关”“校园小诗人”原创作品评选等显性成果评价；更注重通过“诗文素养成长档案袋”记录学生参与吟诵、研学、创作、探究的过程性表现。评价不仅关注学生也指向教师与班级。学校设立“诗雅好教师”“诗香好班级”等奖项，推动育人共同体建设。

    通过30年的实践，“诗文三品”模式深刻改变了学校的教育生态。在学生层面，最显著的成果并非人均背诵500首诗词的数据，而在于文化自信与表达能力的提升。学生乐于创作，中高年级学生年均创作诗词30首以上成为常态，优秀作品在各类报刊发表，更在全国性诗词比赛中屡获佳绩。学生言谈举止间不断流露出被经典浸润后的沉静与雅致。在教师层面，一批教师成长为“文化之师”，形成了“吟诵教学”“组诗教学”“诗人课程开发”等专业特长，相关成果获省市级教学成果奖。学校也因此获评“中华诗教联盟校”“山东省经典诵吟特色学校”。“以诗润心”成为鲜明的办学品牌。

    这条路仍需不断探索，但我们相信，当诗歌的韵律在校园回响，当诗人的故事在学生心中留下印记，当历史的智慧照亮他们认识世界的目光，我们便是在为学生的未来，也是在为文化的未来塑造一个人文气息浓郁的生态环境。

    （作者单位均系山东省潍坊市实验小学）