杜甫为何被称为“诗圣”？

    《书传》曰：“于事无不通之谓圣。”《孟子》曰：“大而化之之谓圣。”从儒家的传统观念来看，杜甫被称为诗圣实至名归。让杜甫超凡入圣的，既有他诗艺的精深——他于诗诸体兼善，是传统的集大成者，又富有拓展和创新精神，后之诗人于杜甫身上多有所得；也有他伟大的人格——他忠君爱国、悲天悯人，虽然历经漂泊坎坷、迍邅穷困，但仍然不改一颗赤子之心。

    无论诗作还是人格，杜甫都是那样伟大。真正想读懂杜甫，绝不能仅仅执于一端，因为杜甫的人格早已与诗歌融为一体。因此，中国教师报“走向杜甫”活动选择了两本书：一本是冯至的《杜甫传》，一本是葛晓音的《杜甫诗选评》。两本书体量都不大：前者用内敛而深挚的笔法将杜甫的一生划分为13个章节，有些跨越10余年，有些仅仅一两年，但都是杜甫生命中重要的节点；后者从千余首杜诗中精选出不足百首，按照时间划分为“旅食京华”“定居草堂”“滞留夔州”等板块并详加评析。

    活动采取“传+诗”的方式开展，一天读“传”，接下来的几天读这个时段杜甫的“诗”。比如，读完“长安十年”一章，第一天需要精读《饮中八仙歌》《登慈恩寺浮图》，第二天则精读《兵车行》《丽人行》。夔州流寓是杜甫创作的高峰期，《杜甫传》用“夔府孤城”一章来写杜甫这段时期的生活。于是，先用一天读“夔府孤城”，然后的3天每天精读两首诗，分别是《旅夜书怀》《白帝城最高楼》、《秋兴（玉露凋伤枫树林）》《咏怀古迹（群山万壑赴荆门）》、《诸将（锦江春色逐人来》《登高》。其中，《秋兴》《咏怀古迹》《诸将》是组诗，除了精读的诗作，还会推荐阅读相关诗篇。一个月时间，13章《杜甫传》、34首杜诗，涉及五律6首、七律10首、七绝3首、五古5首、七古10首，虽然数量有限，但也努力涵盖了杜甫脍炙人口的佳作。

    广东省深圳市高级中学的樊迎鑫、广东省揭阳市榕城红旗小学的林超两位老师担当了两本书的导读工作，他们的导读深入浅出，于作者之外又有自己的思辨和阐发，而参与共同学习的来自全国的近500名教师也各抒己见，追寻着杜甫的足迹重新走过诗圣的一生，感受着他诗中的喜怒忧乐、悲欢离合。

    如果回到最开始的问题——杜甫为何被称为“诗圣”？答案就藏在他的人生和诗歌之中。评价杜诗常用“沉郁顿挫”一词，何谓“沉郁”？深沉、浓郁是也。其实，不仅于诗，杜甫的人生也可以用“沉郁顿挫”来概括。杜甫壮年时的《进雕赋表》写道：“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒庶可跂及也。”他那时恐怕未必能想到，自己今后的道路竟是一条如此艰难苦恨的“沉郁顿挫”之路。但也正是这条道路，让他真正成为诗中的圣人，千余年后的今天仍然光耀万丈。

    曾经写过一首凭吊杜甫的七律，应是我对杜甫最真诚的怀想吧：“春来迢递变尘烟，欲问凄凉到酒边。三五花枝摇欲堕，寻常诗句老相煎。风翻高草寒声迫，月照荒台暝色连。记得去年凭吊处，一抔长对泪潸然。”