行走是一本厚重的无字之书，让学生走出教室的围墙，在大地山河、历史遗迹、社会生活中感受时代、培养品格。目前许多学校开展行走实践，但是往往只注重活动的表面热闹，不能沉淀成长久的文化。怎样让行走教育由单次活动走向学校精神传统，在守正中不断更新，读懂“走好新的长征路”的精神密码，这是学校实践育人的时代命题。

    从“办活动”到“建文化”，构建行走教育的完整脉络。学校行走实践的组织往往只是一次研学、一次徒步，任务式、打卡式行走只能留下碎片化的体验，很难形成师生精神上的印记。将行走教育上升到学校文化，就要摆脱活动思维，转向课程思维和文化思维。

    首先，将行走纳入校本课程体系，打破学科壁垒。语文、历史、地理、道德与法治等学科联合开发主题任务，把实地探访、社会调研、红色寻访纳入常态化教学，做到课前有预习、途中有探究、课后有沉淀，构建起完整的育人闭环。行走前期课堂铺垫、现场情境体验、后期成果转化，不能缺少任何一个环节。学生在行走过程中收集史料、访谈人物、写随笔、做调研报告，将现场感的体验变成可以沉淀下来的学习成果。

    其次，把行走融入校园日常生活中，浸润师生的精神生活。行走文化不能只存在于校外，校史馆、主题展览、学生行走文集、优秀实践故事分享会都可以把行走带回校园，使历届学生行走的故事成为学校共同的记忆，把“读无字之书”作为全校共同的认识。

    跨越校长代际更替，让品牌扎根制度而非依附个人。行走教育品牌要想实现接续传承，不能依靠管理者的个人意志，必须完成从“校长项目”到“学校制度”的转变。

    一是将行走育人写入学校发展规划、办学章程，依靠制度固化育人目标，不因人事更迭而随意取舍。组建以骨干教师、教代会代表为成员的课程研发团队，将行走课程资源、实践案例、校本教材整理归档，形成可以交接、可以延续的课程资产。

    二是新管理者要先成为传承者再做革新者。新校长接手学校行走品牌，首先要读懂行走背后所蕴含的育人初心，明确行走所承载的学校精神，保留核心内核；然后根据新时代的要求改进实施路径。坚持“根不变、形常新”，防止一任校长一套思路造成特色实践反复归零。

    在坚守传统中迭代创新，读懂“走好新的长征路”精神密码。传承长征精神不能简单复制历史场景，而应实现历史与当下的对话。守正，守住的是信仰、奋斗、担当的精神内核；创新，给传统实践赋予时代表达。

    坚守传统，重在守住精神底色。红色行走的重点不在走多远的路、参加多少次活动，而在于学生是否能真正体会什么是理想信念、什么是攻坚克难。学生在重走历史足迹的过程中，感受先辈的苦难和坚守，把红色记忆变成自身的精神养分，懂得新时代青年身上肩负的责任。

    在新的时代背景下，行走教育也应该扩大行走的范围，不局限于红色旧址，可以走向乡村田野、社区基层、科技场馆，看到乡村振兴、科技创新的鲜活现实，读懂今天的“长征路”，同时创新实践形式，运用数字化手段，线上研读与线下寻访相融合，丰富学生的表达载体，短视频、口述史料、项目式调研等都可以作为行走成果。

    传承“走好新的长征路”，最终指向人的成长。行走教育的价值就在于学生走出校园之后内心长出什么样的信念和力量。

    读好无字之书，走好新的长征路，让学生在行走中见天地、见历史、见自我，这是实践育人最宝贵的价值。

    （作者系长春师范大学马克思主义理论教研室主任、中共党史党建学方向教研室主任）