当前时代快速发展，AI浪潮汹涌而来，不少职业迎来变革，编程、解题、写作等任务都能被迅速完成，“文科式微”的讨论不绝于耳。面对时代变化，许多家长陷入焦虑，在孩子的学业、才艺、健康之间难以取舍。种种现象让我们不得不回到一个根本性的问题：教育的目的究竟是什么？

    怀特海认为，教育的全部目的在于使人获得“活跃的智慧”，他尖锐地批判“惰性思想”——那些被记住却没有被理解、被运用和被融通的知识。由此反观学校教育，我愈发意识到，不仅知识会陷入“惰性”，学校文化同样可能陷入“惰性”。

    这让我重新审视学校的“新生态教育”。我们提出“尊重生命原态、顺应成长动态、呵护发展生态”的办学理念，确立“楚风新韵、顺性致成”课程理念，正是为了回应儿童生命成长的需要。“新生态”不是多几个课程名称、多几项校园活动、多一些文化布置，而是让每一门课程、每一次活动、每一段师生交往都成为儿童真实生长的土壤。换言之，“新生态教育”要防止成为新的“惰性文化”，就必须让文化从墙面走向课堂，从理念走向行动，从成人设计走向儿童经验。比如三年级“桂花树名片”项目，看似只是一次综合实践活动，实际上正是“新生态教育”从理念走向儿童经验的具体呈现。起初，孩子们只是上网复制资料，然后整齐划一地打印粘贴。我没有简单否定他们的行为，而是问了一个问题：“如果这棵树会说话，它最想告诉我们什么？”引导孩子由简单的信息收集转化为有情感、有目的的探究。孩子们开始实地测量树围，采访校工了解栽种年份，查阅花期和用途，再用图文方式制作名片。有的孩子说：“以前觉得科学课就是背知识点，现在知道怎样了解一棵树。”这正是知识由“惰性”走向“活跃”的开始，它不再是被搬运的信息，而是通过与真实对象开展实践得到的宝贵经验。

    过去，我常把“学思课堂”的“预学—共学—延学”理解为简单的线性步骤：先预习，再讨论，最后拓展。这次共读后才明白，三个阶段不是工序而是节奏，即怀特海提出的“浪漫—精确—综合”三个阶段，它们循环往复而非依次完成。我尝试用这个节奏重新审视四年级数学《三角形的稳定性》一课。教师让孩子观察生活中哪些地方用了三角形结构，并拍下照片——这是浪漫，唤醒好奇；孩子通过拉拽四边形和三角形框架，自主发现“三角形不易变形”的规律——这是精确，形成概念；孩子用牙签和橡皮泥制作一个能承重的桥梁模型，并解释为什么选择三角形结构——这是综合，回归生活。孩子在一个个问题中被吸引、被挑战、被澄清、被提升，真正让知识经历了从生活到概念再回到生活的过程。

    怀特海谈到的“技术教育”同样给我启发，他主张让知识落实到行动中，在实践中形成可迁移的智慧。学校“万物启蒙”课程也应遵循这样的逻辑。校园里的花草树木、动物标本、湿地资源、楚文化故事，如果只是被看见，它们只是环境；如果引导学生观察、提问、查证、制作、讲述和反思，它们就成为课程。当孩子为一棵树制作名片，在标本前讲解湿地生态，用手工作品表现楚文化符号时，知识就不再只是课本上的文字，而与真实世界、真实任务、真实表达连接起来。

    书中关于“风格”的论述也让我深受触动。怀特海认为，风格是精神世界最后的道德归宿。联系学校“楚风新韵”课程体系，我们所强调的“卓越之风、浪漫之风、拓展之风”，以及“悦读文韵、数算灵韵、健体神韵、科技新韵、孝善情韵、合作诚韵、才艺雅韵、实践真韵”等不只是课程分类，而是在塑造儿童未来的生命气象。

    作为学校管理者，这次共读也让我进一步认识到教育管理的责任。管理不是简单安排课程、检查课堂、推动活动，而是在日常工作中持续追问：课堂有没有点燃儿童？课程有没有连接生活？评价有没有促进成长？文化有没有真正进入儿童生命？下学期，我想在教学管理例会中固定一个小环节，请教师分享一个“知识活起来”的教学片段；在听评课中增加一个观察点，看学生的学习是否经历了“浪漫—精确—综合”的节奏；在课程建设中少一点活动堆砌，多一点对学习过程的关注。

    这次共读让我更加相信，学校文化建设的价值不在于理念写得多响亮，空间布置得多丰富，活动开展得多热闹，而在于一所学校的价值追求能否进入儿童真实的成长。对文华小学而言，“新生态教育”要成为儿童生长的生态，“楚风新韵”要成为儿童精神成长的底色，“万物启蒙”要成为儿童认识世界的路径，“学思课堂”要成为儿童形成活跃智慧的场域。教育是一件慢的、长的、有节奏的事业。正如校园里那棵被孩子“读懂”的桂花树，文化的年轮不是靠标语贴上去的，而是在每一天的课堂对话、每一次的观察探究、每一份真诚的作品中，一圈一圈、自然而然地“长出来”的。愿每一位教师都成为呵护这片“新生态”的农夫，而非粘贴标签的工匠；愿每一间教室、每一处校园，都成为活跃智慧生长的沃土。

    （作者系湖北省石首市文华小学党总支副书记）